古時(shí)老子曾說(shuō)：  “天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)”。他精辟地指出了做任何事情，都必需從容易的事情做起，從細(xì)節(jié)之處動(dòng)手。從事標(biāo)識(shí)零碎的規(guī)劃設(shè)計(jì)也是一樣，注重細(xì)節(jié)，方能成就標(biāo)識(shí)之圓滿(mǎn)。

 

標(biāo)識(shí)之于環(huán)境，可稱(chēng)為環(huán)境中的細(xì)節(jié)；標(biāo)識(shí)全體也有其纖細(xì)之處，這是小環(huán)境中的細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)之于環(huán)境，彷佛美人之睛，少之則無(wú)肉體。而細(xì)節(jié)之于標(biāo)識(shí)，彷佛美人頸上的一串珠玉，腕上的一只鐲，發(fā)間一枚簪，腰際搖曳之香荷……少之，美人固然仍是美人，卻難免少了太多照人的風(fēng)采，必定有所缺憾。

 

從體量上看，標(biāo)識(shí)是大環(huán)境中纖細(xì)之物。但在全體環(huán)境中，標(biāo)識(shí)相對(duì)不是可有可無(wú)的，而是起著無(wú)足輕重的作用。一個(gè)標(biāo)識(shí)，它既能夠成為全體環(huán)境中的點(diǎn)睛之筆，也有能夠成為全體環(huán)境中的敗筆。它的優(yōu)劣間接或直接地影響到環(huán)境的層次與品嘗。故標(biāo)識(shí)在規(guī)劃布局上要片面、合理、到位，從微觀上充沛思索標(biāo)識(shí)在全體環(huán)境中的布局，從細(xì)節(jié)上仔細(xì)剖析標(biāo)識(shí)對(duì)環(huán)境的影響。

 

關(guān)于標(biāo)識(shí)零碎本身，設(shè)計(jì)上的細(xì)節(jié)又間接影響到標(biāo)識(shí)零碎的功效性與藝術(shù)性。標(biāo)識(shí)零碎的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)對(duì)標(biāo)識(shí)零碎功效性的影響重要是：同一類(lèi)別標(biāo)識(shí)造型無(wú)一致規(guī)范、標(biāo)識(shí)內(nèi)容模糊不確切、資料選擇不妥等。標(biāo)識(shí)零碎的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)對(duì)標(biāo)識(shí)零碎藝術(shù)性的影響重要是：標(biāo)識(shí)過(guò)度過(guò)密形成視覺(jué)凈化、設(shè)計(jì)作風(fēng)與環(huán)境不協(xié)調(diào)、光線的搭配不合理、內(nèi)容上藝術(shù)展現(xiàn)力差等，種種這些都會(huì)或多或少地形成不能明晰、明白地傳達(dá)訊息給受眾，以及削弱標(biāo)識(shí)零碎的功效與藝術(shù)展現(xiàn)力的結(jié)果。

 

那么，如何掌握標(biāo)識(shí)零碎設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)之處，表現(xiàn)標(biāo)識(shí)的細(xì)節(jié)之美呢?  

 

標(biāo)識(shí)零碎的細(xì)節(jié)展現(xiàn)并沒(méi)有什么固定的、原封不動(dòng)的、程式化的形式，它是在創(chuàng)新的根底上找尋不同的辦法來(lái)完成優(yōu)化。即使如此，標(biāo)識(shí)零碎總體上要以強(qiáng)調(diào)地域文明以及要展現(xiàn)出環(huán)境特征和受眾認(rèn)識(shí)為前提。在確保解釋標(biāo)識(shí)零碎功效的根底上，標(biāo)識(shí)零碎應(yīng)該是地域或環(huán)境文脈的延伸，一同又是一種全新的締造，是古代生活對(duì)保守的保存和再認(rèn)得。標(biāo)識(shí)零碎的細(xì)節(jié)要從標(biāo)識(shí)的規(guī)劃動(dòng)手，從形狀、材質(zhì)、顏色、展現(xiàn)手法等美學(xué)方面掌握標(biāo)識(shí)零碎的款式及作風(fēng)。

 

在標(biāo)識(shí)零碎的規(guī)劃中，標(biāo)識(shí)零碎的安放地位有著迷信合感性，不成多，也不成少。這就請(qǐng)求設(shè)計(jì)師們?cè)谝?guī)劃中要站在初次接觸環(huán)境的受眾角度上，用初次看望者的目光去感受，才干有著迷信合理的標(biāo)識(shí)規(guī)劃方案。

 

標(biāo)識(shí)零碎的設(shè)計(jì)進(jìn)程中，要細(xì)心探討環(huán)境的特征，親身去感受環(huán)境的作風(fēng)與魅力，按照環(huán)境的需求和能夠去創(chuàng)作合適的形狀。這樣的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，在突出環(huán)境特點(diǎn)的一同也使人們?nèi)〉蒙钊氲挠∠?，真正起到了?huà)蛇添足的作用。

 

在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上，時(shí)辰要以弱勢(shì)群體的心思去突出標(biāo)識(shí)的特性。由于標(biāo)識(shí)特別的功效性，在設(shè)計(jì)中，必需要綜合思索到受眾的文明、心思、習(xí)俗等各個(gè)方面，力爭(zhēng)八面玲瓏，不能有所闕漏；為了表現(xiàn)標(biāo)識(shí)零碎的獸性化，在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的處置上還應(yīng)按照環(huán)境的需求適當(dāng)增長(zhǎng)盲文。

 

在造型的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上，要按照環(huán)境的不同而有所區(qū)分。如在兒童出入較多的場(chǎng)所，標(biāo)識(shí)零碎的造型就應(yīng)充沛思索到兒童的好動(dòng)和自我維護(hù)才能差的特征，避免小同伴們與標(biāo)識(shí)“密切接觸”而形成損傷。

 

另外，在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)上，還要思索到光線的強(qiáng)弱以及標(biāo)識(shí)本身資料發(fā)光或光反射等要素，如亞克力材質(zhì)，從而在設(shè)計(jì)中綜合處理這些要素所帶來(lái)的不利影響。

 

細(xì)節(jié)處認(rèn)真推敲，則多出幾分韻味；細(xì)節(jié)處大致了了，則能夠形成“蟻穴潰堤”之患。標(biāo)識(shí)廠的—根毛刺、一處銹跡、一個(gè)裂紋，都有能夠形成人們對(duì)標(biāo)識(shí)正確性的疑心，直至發(fā)生對(duì)環(huán)境心思上的沖突、

 

細(xì)節(jié)圓滿(mǎn)是全體圓滿(mǎn)的前提。故欲成就圓滿(mǎn)標(biāo)識(shí)，需從規(guī)劃的片面、合理、到位動(dòng)手，  以與眾不同、明快、醒目、富有特性的設(shè)計(jì)作風(fēng)，標(biāo)準(zhǔn)、精巧、先進(jìn)的制造工藝，及時(shí)、自覺(jué)、完善的效勞動(dòng)手。注重細(xì)節(jié)、片面周到地營(yíng)建與環(huán)境調(diào)和一致的視覺(jué)效果。