21世紀(jì)的中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)在轉(zhuǎn)型中快速發(fā)展全國城市化的進(jìn)程隨著人口的大量遷徙急劇加快.標(biāo)識(shí)的要求也從原來單純的信息傳達(dá)轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔鬟_(dá)與美感相結(jié)合.

 

  也就是說人們對(duì)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的要求有了更個(gè)性化與專屬感的要求。標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)也在標(biāo)識(shí)制作的環(huán)節(jié)中，愈來愈演示著其重要性與無可替代性。首先設(shè)計(jì)提前演示了標(biāo)識(shí)的識(shí)別性、功能性、安全性等人性化設(shè)計(jì)。

 

    例如在青山湖玫瑰園的設(shè)計(jì)案例中我們?yōu)槠湓O(shè)計(jì)了三種導(dǎo)視系統(tǒng).在主入口，主干道支道等交通樞紐處各設(shè)計(jì)了不同的指示形式，園區(qū)復(fù)雜的山地交通通過不同等級(jí)的導(dǎo)視不僅從內(nèi)容上可以傳達(dá)識(shí)別導(dǎo)向信息.而且從造型級(jí)別上更直觀的區(qū)分了不同的干道，支道.為園區(qū)的業(yè)主、訪客等提供更清晰明確的導(dǎo)向信息.這是設(shè)計(jì)所具有的宏觀性。

 

   其次，標(biāo)識(shí)與環(huán)境、建筑的協(xié)調(diào)性。這是設(shè)計(jì)所特有的部分，也是標(biāo)識(shí)美感存在的核心來源。標(biāo)識(shí)美感的存在需要遵循標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)所特有的三不與三尊重三不是不破壞不占有不孤立三尊重是尊重人文，尊重環(huán)境.尊重建筑。標(biāo)識(shí)美感的存在需要標(biāo)識(shí)產(chǎn)品本身是一件藝術(shù)品還要兼顧與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性與融合性做到錦上添花。要達(dá)到這一藝術(shù)高度，標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)就顯示了其不可替代性，也診釋了其在標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作環(huán)節(jié)中的必要性。