作為人與環(huán)境交互作用的環(huán)境行為研究,是建筑學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)共通的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。在西方傳統(tǒng)“藝術(shù)”的概念里,藝術(shù)包含了建筑、繪畫和雕塑。這說明建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)歷來就有著千絲萬縷的聯(lián)系。但是與藝術(shù)設(shè)計(jì)不同,建筑學(xué)并非是一種隨心所欲、天馬行空的藝術(shù)活動(dòng),而是一門基于科學(xué)技術(shù)、解決人類實(shí)際問題的實(shí)用學(xué)科。因此,與景觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)等有關(guān)設(shè)計(jì)組成的環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域在目的上與藝術(shù)設(shè)計(jì)又有很大的不同。標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)一樣,建筑也是“一種文化現(xiàn)象,建筑文化中包含有物質(zhì)性的形體、空間,與精神性的思想、理念。作為為人類擔(dān)負(fù)物質(zhì)文明設(shè)計(jì)的兩門學(xué)科,目的都是為使用者服務(wù)。實(shí)際上,通過設(shè)計(jì)物化思想、理念的環(huán)境一直都與人們產(chǎn)生著對(duì)話交流關(guān)系。“就此而言,人與環(huán)境交互作用的學(xué)問———環(huán)境行為研究(包括理論的和應(yīng)用的),乃是設(shè)計(jì)必不可少的基礎(chǔ),而且設(shè)計(jì)即是對(duì)這一學(xué)問的運(yùn)用。
      這也許算不上是拉普卜特對(duì)環(huán)境行為學(xué)所下的定義,卻反映了設(shè)計(jì)在人與環(huán)境中的確扮演著重要角色。不過在研究環(huán)境行為學(xué)過程中,研究者很容易陷入環(huán)境行為的主客體二元論之中。就其研究領(lǐng)域來講環(huán)境行為學(xué)呈現(xiàn)出明顯的跨學(xué)科性質(zhì)并體現(xiàn)出環(huán)境與行為的辯證統(tǒng)一性

   一直以來.設(shè)計(jì)界人士對(duì)標(biāo)識(shí)(牌)與環(huán)境的關(guān)系爭(zhēng)論不休.當(dāng)環(huán)境變得越來越復(fù)雜時(shí).我們迫切地需要優(yōu)秀的標(biāo)識(shí)(牌):沒有它們.人們會(huì)迷失方向.理想的標(biāo)識(shí)(牌}設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境本身不僅僅只是一種補(bǔ)充甚至可以有效地提升環(huán)境的品質(zhì). 問題的發(fā)現(xiàn)總是從關(guān)注身邊的故事開始的. 當(dāng)我們身處一個(gè)公共空間時(shí).比如在國(guó)際機(jī)場(chǎng)或者綜合性醫(yī)院里,經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很難找到到達(dá)既定目標(biāo)的路線.這樣的問題幾乎天天都在發(fā)生.據(jù)一項(xiàng)調(diào)查表明.在一家平均有sco個(gè)床位的醫(yī)院中.每年工作人員要花費(fèi)近8000小時(shí)甚至是更多的時(shí)間來幫助來訪者或者病人辨清方向.不僅患者覺得情緒焦躁,浪費(fèi)時(shí)間.而且醫(yī)院也為此耗費(fèi)了大量人力. 這是一組讓人難以忍受的數(shù)據(jù). 設(shè)計(jì)的目的是為了解決問題.然后為人們提供更好的生活.那么針對(duì)上述糟糕的情況.設(shè)計(jì)師的對(duì)策何在7也許.Solana可以告訴我們一些正確的東西—參考答案. Salana位于美國(guó)加州.是一片面積達(dá)900畝的綜合性商業(yè)園.連接達(dá)拉斯和A+CDesign設(shè)計(jì)Fortworth的高速公路貫穿其中.Solanadd在西班牙語里是‘陽光明媚的地方:整個(gè)商業(yè)園內(nèi)的主要建筑用于辦公和研究.當(dāng)然還有一個(gè)鄉(xiāng)村中心.綜上所述標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)與環(huán)境是密不可分的。