小區(qū)場(chǎng)所是生活居住的環(huán)境，隨著生活水平的變化、居住條件的改善，居住小區(qū)由物業(yè)服務(wù)公司擔(dān)負(fù)著對(duì)社區(qū)管理的模式已十分普遍。物業(yè)服務(wù)公司在小區(qū)運(yùn)用標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的功能，已成為規(guī)范管理的一個(gè)重要方面。社區(qū)場(chǎng)所人口集中，生活設(shè)施配套完善，人際往來(lái)密切，標(biāo)識(shí)系統(tǒng)不僅反映了社區(qū)管理以人為本的服務(wù)管理水平，同時(shí)也方便了生活，促進(jìn)了人際關(guān)系的溝通，享受到溫馨的服務(wù)。

社區(qū)場(chǎng)所以其戶外指示標(biāo)識(shí)為主

為導(dǎo)向指示，采用轉(zhuǎn)臂式指向牌，可準(zhǔn)確地調(diào)整指向，頂部設(shè)計(jì)標(biāo)志圖案，使標(biāo)志與標(biāo)識(shí)組成一體，造型活潑、精巧，對(duì)社區(qū)導(dǎo)向尤為適合。對(duì)社區(qū)停車作出醒目提示的同時(shí)，對(duì)周圍場(chǎng)所的功能設(shè)施也做了介紹，并配置形意圖案來(lái)強(qiáng)化記憶，生動(dòng)、形象，是一種組合式的標(biāo)識(shí)。但所不足的是對(duì)周圍設(shè)施缺乏具體的指向，會(huì)誤認(rèn)為與停車場(chǎng)為同一方向（因筆者生活在這一小區(qū)，實(shí)際上各功能分布并不在同一方向和位置）。的“宣傳欄”以三柱、兩面式設(shè)計(jì)，尺寸精巧，色彩濃烈，可設(shè)置在較開闊的地帶，調(diào)節(jié)氣氛，活躍空間。

為一種簡(jiǎn)易式社區(qū)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)，適合于單位宿舍的小區(qū)，內(nèi)容簡(jiǎn)單，形式呆板，上端標(biāo)志部分過(guò)大，而導(dǎo)向部分狹小，顯得頭重腳輕，不夠協(xié)調(diào)。

設(shè)置要點(diǎn)

小區(qū)所用標(biāo)識(shí)的形式不必拘謹(jǐn)，宜以活潑和藹的風(fēng)格為取向，克服刻板的模式。小區(qū)內(nèi)的交通牌、路牌應(yīng)有別于城市道路，它的范圍畢竟較小，立牌的高度宜以視平線為限，過(guò)高、過(guò)大就顯得與環(huán)境不夠協(xié)調(diào)。有綠化地帶為背景的標(biāo)識(shí)，不宜采用綠色，要有色彩的差異，便于反映出標(biāo)識(shí)的位置和內(nèi)容。

小區(qū)內(nèi)的道路一般不具備人行道和紅綠燈，應(yīng)對(duì)車輛的行駛提出“限速”、

“慢行”等提示。

要體現(xiàn)溫馨提示，禁用諸如“禁止”、“不準(zhǔn)”等生硬語(yǔ)氣的牌語(yǔ)，以禮貌為先，體現(xiàn)關(guān)愛(ài)，倡導(dǎo)文明。

關(guān)于標(biāo)牌的設(shè)計(jì)，曾在第三章中有過(guò)集中的介紹。作為標(biāo)牌導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，既有一般標(biāo)牌設(shè)計(jì)的普遍性，也有它的特殊性。本節(jié)將針對(duì)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中的一

些特有的問(wèn)題加以敘述。

一、標(biāo)志的設(shè)計(jì)

標(biāo)志是一個(gè)企事業(yè)單位形象、精神、意念高度概括的經(jīng)典作品，它有很強(qiáng)的符號(hào)性。標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意應(yīng)該是從信息傳播入手，從功能需要出發(fā)，要首先明確所設(shè)計(jì)的標(biāo)志代表什么，有什么內(nèi)涵與寓意；要告訴接受者什么并能從中領(lǐng)悟和延伸產(chǎn)生一連串的聯(lián)想與回味。標(biāo)志的設(shè)計(jì)，是一門造詣很深的藝術(shù)思維。筆者沒(méi)有接受過(guò)這方面的專業(yè)教育，當(dāng)然不敢妄作評(píng)論。但在全國(guó)第一屆標(biāo)識(shí)論壇上聆聽了清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師陳漢民教授的演講，陳漢民教授在平面設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)領(lǐng)域德高望重、成果碩豐，曾設(shè)計(jì)過(guò)第四屆世界婦女大會(huì)會(huì)徽、“五個(gè)一”工程標(biāo)志、香港回歸專用標(biāo)志、中國(guó)工商銀行、中國(guó)人民銀行等行徽作品，受到國(guó)內(nèi)外好評(píng)。

在專家組碰頭會(huì)上，陳漢民教授曾把演講提綱內(nèi)容提供給我，希望能對(duì)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中的標(biāo)志設(shè)計(jì)有所幫助。他的精辟闡述，標(biāo)志設(shè)計(jì)的核心概括為“易解、好記、美感、適用”$個(gè)字。可謂是八字方針，解讀如下。

易解

標(biāo)志作為圖形語(yǔ)言，大的特點(diǎn)就是用圖形說(shuō)話，生活中有&種傳遞信息的形式：文字語(yǔ)言、行為語(yǔ)言、圖形語(yǔ)言。只要有圖形，就有對(duì)內(nèi)涵的表達(dá)問(wèn)題，不管這種表達(dá)是直接的還是間接的；是直觀的還是曲折的；是明顯的還是隱匿的。這本身沒(méi)有高低之分，只是設(shè)計(jì)者按設(shè)計(jì)意圖所采取的一種方式。設(shè)計(jì)者要很好思考自己的設(shè)計(jì)將要表達(dá)一個(gè)什么概念，怎樣去表達(dá)這個(gè)概念，也就是說(shuō)表現(xiàn)什么和怎樣表現(xiàn)。這是設(shè)計(jì)者面對(duì)的兩個(gè)必須解決的問(wèn)題。前者是內(nèi)容，后者是形式；前者是立意，后者是表現(xiàn)。只有兩者統(tǒng)一起來(lái)，以意造形，以形表意，才能見(jiàn)形生意，達(dá)到易解的目的。設(shè)計(jì)在多數(shù)情況下體現(xiàn)的是一個(gè)抽象概念，而設(shè)計(jì)要用形象表達(dá)。因此運(yùn)用比喻手法就成了形象化的重要手段。借物比物使抽象概念形象化，這正是標(biāo)志設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。但是比喻必須恰當(dāng)，盡量避免產(chǎn)生歧義。比喻要建立在大多數(shù)人生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找到那些人們比較熟悉的或者早已約定俗成的東西作比喻物，這有利于達(dá)到易解，更好地發(fā)揮出標(biāo)志特有的表現(xiàn)力。

但是傳統(tǒng)的比喻物，可能流于一般化，因此需要?jiǎng)?chuàng)新。

一位大文豪說(shuō)過(guò)，文學(xué)中將姑娘比作鮮花的第一人是天才，第二人是庸才，第三人則是蠢才。找到恰當(dāng)?shù)谋扔魑?，象征性地寓意?nèi)涵，要靠設(shè)計(jì)者深厚的知識(shí)、文化修養(yǎng)、生

活經(jīng)驗(yàn)以及豐富的想像力。恰當(dāng)?shù)谋扔鳎粌H解釋內(nèi)涵，說(shuō)明內(nèi)涵，更是強(qiáng)化內(nèi)涵，使得內(nèi)涵得到升華，從而達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的表達(dá)。沒(méi)有比喻，就沒(méi)有真正意義上的標(biāo)志設(shè)計(jì)。所以用好比喻對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)具有重要作用。

好記

一般講，人們對(duì)標(biāo)志的接受往往是在無(wú)意中發(fā)生的，所以怎樣使標(biāo)志讓觀者引起注意，產(chǎn)生興趣，印象深刻，有利記憶，很重要的一點(diǎn)是標(biāo)志必須有明顯的形象特征，它應(yīng)該是新穎的、與眾不同的。人們對(duì)于自己看慣了的東西表現(xiàn)習(xí)以為常，甚至不屑一顧，更談不上有什么印象儲(chǔ)存了。

美感

組成標(biāo)志美的元素基本的是形象、結(jié)構(gòu)和色彩。單獨(dú)形象的造型要很講究，

系不應(yīng)該是羅列的，而是相互依存的，它們之間都為對(duì)方的存在而存在，沒(méi)有依存

關(guān)系的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，將是松散的、不統(tǒng)一的。合理的空間、合理的比例、合理的虛實(shí)，都要靠合理的關(guān)系為基礎(chǔ)。合理的才是美的，美的也一定是科學(xué)的。為使標(biāo)志在視覺(jué)上富有美感，要充分發(fā)揮標(biāo)志特有的表現(xiàn)手段。一形多義，正負(fù)形反轉(zhuǎn)，負(fù)形的利用，以及使用借筆、借形的技巧，除了開發(fā)內(nèi)涵之外，在形式感上形成良好視覺(jué)美感。巧妙是標(biāo)志的靈魂，沒(méi)有了巧妙也就沒(méi)有了標(biāo)志的藝術(shù)魅力。但巧妙要順理成章，不能牽強(qiáng)附會(huì)，弄巧成拙。平淡無(wú)奇之作看之一覽無(wú)余，食之如同嚼蠟，當(dāng)不可??；而故弄玄虛，自我表現(xiàn)感覺(jué)良好，理念表達(dá)自圓其說(shuō)也不應(yīng)該。

巧妙客觀存在，關(guān)鍵看人們能不能發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘并利用它、用好它。美是科學(xué)的，科學(xué)的才是美的。

適用任何設(shè)計(jì)都要通過(guò)一定的工藝制作才能體現(xiàn)設(shè)計(jì)的價(jià)值。因此創(chuàng)造一個(gè)便于制作的條件，對(duì)標(biāo)志的實(shí)際應(yīng)用有十分重要的作用。人們經(jīng)?？吹接械臉?biāo)志表現(xiàn)復(fù)雜，不同顏色無(wú)界限的漸變效果，看起來(lái)很有變化，但推廣應(yīng)用時(shí)，卻遇到麻煩。有人說(shuō)現(xiàn)代科學(xué)這么發(fā)達(dá)，什么難度都可解決。但作為設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造一個(gè)不需花太高成本，又便于制作的設(shè)計(jì)又有什么不好呢。其實(shí)也并不是所有工藝都能解決問(wèn)題的。霓虹燈就解決不好漸變效果（至少目前）。做到適用，標(biāo)志的簡(jiǎn)潔性很重要。放大、縮小、遠(yuǎn)視、近視都能有良好的視覺(jué)效果。

設(shè)計(jì)者必須要考慮標(biāo)志做到大而不空，小而不擠，近看不亂，遠(yuǎn)看清晰。簡(jiǎn)潔的同時(shí)還要注意黑白虛實(shí)的反差度要拉開。這對(duì)遠(yuǎn)視來(lái)講更為重要。為使標(biāo)志簡(jiǎn)潔好用，美國(guó)幾年前把耐克標(biāo)志的文字省去，只突出了一個(gè)“#$”勾；德國(guó)的阿迪達(dá)斯標(biāo)志，由三片葉子加平行線，改為三條斜形的條塊，以上兩個(gè)例子都說(shuō)明了一點(diǎn)：便于制作，并達(dá)到大、小、遠(yuǎn)、近都保持良好的視覺(jué)效果。簡(jiǎn)潔，是易解、好懂、美感、適用的具體體現(xiàn)。利用高樓設(shè)置標(biāo)志具有得天獨(dú)厚的視覺(jué)效果，然而誰(shuí)的標(biāo)志醒目，靠的是視覺(jué)沖擊力，沖擊力來(lái)自簡(jiǎn)潔。